是他的学生，但人们依然是这么认为，毕竟在塞尔柱就有著艾塔伯克的传统，他们的父亲必然对塞萨尔有所求，才会将自己的孩子送来这里。
那这些年轻人显然在塞萨尔这里得到了很好的对待，身著绸衣享用美食，这是最基本的。
更重要的是，即便是在远征的路途中，依然有著大批的学者跟随著他们，无论是基督徒骑士必须修炼的六种技艺，还是撒拉逊战士所必须修习的五门功课，一样不少，别以为这是一桩寻常的事情，在资源极其匮乏的时代和社会，这种待遇通常只有苏丹或法里哈的儿子才能与之相比，而这里足足有五个孩子得到了这样的待遇。
而塞萨尔所承诺的比武大会，在他抵达阿马丹的第三天便召开了，在得到了苏丹图格里勒三世和帝国宰相的允许后，塞萨尔在城外的一处平地上举办他的比武大会。
比武大会的赛场若是简陋些，完全可以用木头来做围墙和看台，但塞萨尔却如古罗马人一般使用石砖，运送水泥和石砖的车队络经不绝，而且一看就知道，这可能是他早就预备好的材料，并没有耽搁建造的时间。
而大批工匠如同为君主搭建穹顶一般，两周内便将其建好了。
这座犹如小型城池般的比武大会会场吸引了无数人前去观看，此时无论是基督徒的骑士还是撒拉逊人的战士都已经到了好几百人，骑士们急不可待，而撒拉逊人也意欲在苏丹们的面前一显所长。
这些拉逊人与基督徒，并不单单是周遭部落或城中的人，他们可能来自更远的地方。
譬如说北方山区，这些人很有可能是鹰巢派来的探子。
苏丹图格里勒三世在心中想道：如果换做他，他绝对不会允许这些人进入哈马丹王都参与自己的比武大会，要知道塞萨尔必然会出现在比武大会上，这岂不是给了那些刺客可乘之机吗？
而那些来自北方山区的战士，虽然隐姓埋名，但他们也有这样的顾虑—一毕竟这里或许会有人认得他们，一旦被认出，他们会不会被视为奸细？而后被那个基督徒骑士杀死，吊在城墙上？
他们不能确定，但必须冒险一试，塞萨尔给出的奖励实在是太丰厚了。
原先他们可以向哈马丹或者是经过北方山区的商人那里购卖食物、布匹、油脂等必需品。
但塞萨尔一放出比武大会的风声，就如同一个漩涡般瞬间吞噬了周遭所有
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