字军来到圣地之后，他们也确实寻找到了很多圣物。当然，除了一些愚蠢到不知变通的家伙，这些圣物也都留在了国王或者是领主手中。
这让教会倍感气恼，以至于除了真十字架，这个教会不得不承认的东西之外，其他的圣物几乎要通过交易、贿赂或者是讨价还价才能得到确认。
譬如安条克的圣枪。
对于安条克大公来说，教会是否承认已经不重要了，反正圣枪就在他手上，他可以继续拥有这件圣物，但如果要教会承认，他可能得抵押出整个安条克才能如愿，又或者是将圣枪送到罗马，但那样的话又有什么意义呢？
他终究还是失去了这样珍贵的圣物。
后来人们经过探究，约柜在公元前586年便已经失踪，约柜重新出现的时候，大概是在1131年到38年，甚至有可能就是约瑟琳二世发现的，出于各种原因一或是不确定，或是对于教会的忌惮，又或是与另外几个基督徒领主的矛盾，他并未公开。
也有可能是因为这份意外的馈赠著实是太过巨大，他生出了贪婪之心，并不愿与其他人分享。
毕竟那时候埃德萨虽然面积广阔，但他还是鲍德温二世的外孙，也是他的附庸，他并不能确定如果他将这件事情说了出去，这件比起真十字架更为古老和重要的圣物，是否还能归他所有。
但无论他怎么想，与他毗邻的安条克大公（阿基坦的雷蒙德）还是知晓了这个秘密一大概是在38年的时候，为了抵抗赞吉，埃德萨与安条克结盟，那时候他们的关系非常好。
只是当时的雷蒙德大概也没想到他会被撒拉逊人俘虏，那个时期，撒拉逊人与基督徒之间还未能达成足够的默契，阿基坦的雷蒙德也曾经数次违背与撒拉逊人的协议，一再二，二再三的袭击撒拉逊人的商队，因此在一次遭遇战中，他意外的被赞吉所俘虏一赞吉可能是想要杀了他的。
而雷蒙德的乞求与出卖，对于赞吉来说，或许也是一个意外之喜。毕竟，当时已经有人提出赞吉的勇武与智慧，不该单单用在撒拉逊人身上，而十字军的威胁也确实让他颇为苦恼。
赞吉曾经只是一个奴隶，而他也即将走到人生的末尾，无论是出于对撒拉逊人的怜悯，还是对于身后之事的惶恐，又或者是对于荣誉的渴望，他都迅速的抓住了这个机会。
他原本想要的可能是安条克—一但雷
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