物，外来者进入后乱搞掠夺，山自然是不开心，但是如果人进入山中愿意来做儿子！生于此，葬与此，山会很高兴。因为人烟有助于兴盛。
过去山里面没有人，不是山不想，而是人不愿意留。上古人皇曾到山中炼药，但也都只是留下足迹，随后离开了
至于为什么人道在过去没浸润到这片山水中，武飞计算后给出解答：开拓梯田的花费太多了。当然，花费是一个问题，梯田开出来还有另一个问题，那就是怎么收税！
治国不是前世的治理游戏，一块地拿下后，就百分百的给投入资源的人提供“资源”“人口”。现实就和与南疆蛮夷做生意一样，投入善意诚意，最终可能是遭遇他人不认账的。
一个集团想要出台一些惠及某些个体的决策，且想要让这个决策长久下去，就必须要考虑政策末端能够回馈给集团的利益。否则下达决策注定是不长久。
故宣冲在设置这些坡地梯田时，同时开始了修路。用牛车托运河里鹅卵石，铺设在了山间那些被拓宽的泥泞道路上，形成了可以供给牛，驴等牲畜车辆行走的道路。而这些是，小山头能经济化的基础，同时也是未来收税的基础。
所有山坡梯田都是按照种植园模式开出来，动用大量奴隶人力扫清了山中的野兽和豺狼，随后一砖一瓦的营建出来的，种植园的管事们都是武家军守住了几十年壅鸡关现如今退下来的功勋老卒。
这些种植园的管事并且还有多位儿孙在行伍中，可谓是上面有人，下面有帮衬。
不过可以预见的是，几十年后这山村小社会必然会越来越封闭，从山主到普通山民都会对外界抱着戒心，若是山外那些他们不认识、不熟悉的税官想要找他们征税，亦或是进行制度调整，八成是脱了衣服亮出伤口，一句“艹xx”开场，耍横。
缔造这一切的宣冲清楚，自己不能收人头税。如果自己按照人头税来，虽然前几年这些山头上的种植园主还会给自己面子，但是几年后就会偷奸耍滑了。
宣冲还要给每个山立碑，以约法的形式固定他们同山外的将军府相互交往的义务。
…历史资料被翻阅…
在连篇累牍的史料中，“大明军户”基本上是一个失败的政策，到了后期其江南北边所有区域军户卫所的糜烂基本上被公认。但是！这个制度在一个地方运转的颇为稳定。那就是在西南。
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