关乎到自己中举的成绩，宣冲就和瓜摊的瓜贩对买瓜者询问“你瓜保不保熟”后的态度一样。当即辩论了起来。
当宣冲声称自己“瓜绝对保熟”之后，这位礼部就要掀开宣冲的秤盘子，看下面有没有“吸铁石”来给斤量充水了。
对此宣冲深吸一口气回顾自己眼下处境：现汉功名考核和后世语文作文不一样，语文的小作文是可以写了不认账，前一秒是自己“伟大父亲”，几年后就能成为“生物爹”。现汉的策论是记录在案的。
也就是说宣冲中举写了文章，发了宏愿，故天子和大儒们抬举自己。自己如果背弃策论中言论，此时的功名，就是欺世盗名所得，只有坚定自己策论中言论，才算是保住自己功名。
“功名”体系下，读书人在秋闱时刻交的那份试卷，都是被礼部封存的，而后在人事用人时候再调出来！
由此可以看出，礼部在朝廷中的权力，有时候并不比管军事的兵部和管官吏财务的户部弱。
宣冲想到历史上：明末那些在王朝末年被动被大明启用的臣子，诸如孙传庭和卢象升，最后都鞠躬尽瘁死在任上，甚至熊文灿也都默不作声为崇祯背了议和的锅。
而更多的大明读书人，在改朝换代时得改换门庭。道理很简单，孙传庭和卢象升被启用的时候，是被明廷拿出来上秤，必须遵循自己“策论”所言，否则就是自我剥夺功名。
而其他明末文士们没有被上秤，在明覆灭时，能够以“明廷不听我言所以灭亡“袖手旁观，不损害他们功名。如果被礼部调任上了秤，然后被朝廷重用了，却反复？那会怎么样，身败名裂。
宣冲获取举人功名的情况，其实和殿试上点状元的操作类似。
当皇帝和内阁抽检考卷，觉得人才可用，进行了相应提拔。同时封住这张有关于“功名”的卷子，等到国家需要的时候，直接调出这些“卷子”让书生自己去完成自己所言。
宣冲知晓在这朝堂的风波中，自己没法独善其身，既然交了策论，就只能带头冲锋，主动跳出来和朝堂上那些阻止“资金朝着内陆投入”的守旧势力们进行冲突。
这就是党争中那些下层官吏们跳出来打头阵的原因：满是大义的文章，被座师们作为把柄捏着呢。
…报君恩？兑现抱负…
第二天大会上，果不其然，东瀛的藩王联盟对朝廷以工代赈的移民方案表示反
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