众、百姓心中的地位，以及国家财政的拨款等等。
“精简三成！”
“五成！”
“三成！”
“六成！”
“五成，不能再多了！”
“赞成，五成！”
“法师，您的意见呢？”
领头僧人不假思索的道：“九成，甚至更多！”
“什么？”
“九成？”
“你疯了吗？”
“古岩法师，你知不知道精简九成是什么概念！”
“不可能！”
“我们绝不答应！”
……
“安静！”
面对众人的愤怒和质问，古岩法师并没有生气，而是朝着众人摆了摆手：“虽然大明还没有开始清理缅甸境内，缅甸灭国已经成定局了，这点诸位没有异义吧！”
众人虽然脸色难看，但还是点了点头。
古岩法师继续道：“大明不可能支持我们，没有皇权的加持，僧权就无从谈起，朝廷不可能拨银子给我们，这占了我们一半的入账；
其次，缅甸的土地是王有制，大明则是还地于民，也就是说我们现在拥有的土地都将被收回去，或者只保留极小的一部分，我们又失去了一部分入账；
第三，三五一帝灭佛采用了限制，不允许百姓给我们布施，我们也不能主动切化缘，这又少了一部分的入账。
第四，大明肯定会检查如今的寺院、佛塔、僧人的财产，很可能大部分充公。
综上所述，我们还能有多少的入账？没有了九成的入账我们还能养活多少僧人？还有没有银财修缮寺院佛塔？
所以，不是我要精简九成，而是大明朝廷的政策之下我们只能养活一成、甚至半成的僧人。”
众人脸色急剧变幻着。
若不是法师分析，他们都忽略了这一点。
甭管他们怎么传教，但都无法脱离最基本的温饱的问题。
诸国百姓为什么愿意成为僧人？因为这里管吃管住，相比能活下去，繁琐的清规戒律就不算什么了。
如果都吃不饱，住的地方风吹雨淋日晒，还要遵守清规戒律，百姓脑子有病才会想着出家。
“我们即便想精简，那僧人们也不愿意吧，终究还是有百姓想出家的！”
“僧人愿不愿意，由不得他们！至于百姓们……以后想出家的越来越少！”
法师摇了摇头：“缅甸成为大明的布政司后，大明会有一系列的政策，诸如还地于民，百姓都有耕地耕种，只要劳作，不至于饿肚子；
其次，开办学堂
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