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第一千六百五十二章 时代变了[2 / 4]

继,而是那句“承嗣不断、香火不绝”……与“崔氏”“王氏”“朱氏”等等悠久历史传统的文化士族相比,兰陵萧氏真正崛起于南朝中后期,是典型的“晚出门户”“大器晚成”,在当时重视门第的社会风气

之下,兰陵萧氏倍感羞愧。于是乎,在相继取得南齐、南梁的统治地位,真正一跃成为顶级门阀之后,不断修订、完善自己家族的谱牒与世系。《南齐书》与《梁书》都将南渡之前的兰陵萧氏谱系直追至汉代的萧何、萧望之等,且代代相延,毫无缺漏,最令人生疑,这显然是《南齐书》作者萧子显及其同时代人的编造。六朝时代,世家大族无不修定谱牒,这是当时普遍的社会风尚。南朝时期,随着兰陵萧氏社会地位的不断提高,他们自然要追溯其家族的渊源,攀附历史上的名流盛族,西汉的萧何

、萧望之为世所公认之名臣,于是萧氏追为祖先,这是很自然的事天下著名的大儒颜师古曾对此予以考证,言萧何与萧望之二人籍贯不同,但《南齐书》载萧望之为萧何六世孙,显然与《汉书》所载矛盾,明显缺乏依据。

《汉书》的作者班固等生活于两汉之际,对当时重要人物的血缘关系与家世传承应当是很清楚的,如果萧望之为萧何之后,相信他不会漏载。颜师古更直言:“近代谱谍妄相托附,乃云望之萧何之后,追次昭穆,流俗学者共祖述焉。但酂侯汉室宗臣,功高位重,子孙胤绪具详表、传。长倩巨儒达学,名节并隆,博学古今,能言其祖。市朝未变,年载非遥,长老所传,耳目相接,若其实承何后,史传宁得弗详?《汉书》既不叙论,后人焉所取信?不然之事

,断可识矣。”

直接指明兰陵萧氏所谓之传承确系伪造,涂脂敷粉、牵强附会。

当然,当世诸多所谓传承久远的门阀大多干过这种事,唯恐颜师古来了兴致挨个士族去追根溯源,吓得纷纷赶赴长安,苦苦哀求这位当世名儒就此作罢……

但无论如何,这都算是兰陵萧氏身上擦不去的污点,萧瑀辩无可辩,岂能不尴尬?

他觉得房玄龄是在打自己的脸,所以很是不悦,语气冷硬:“兰陵萧氏自然耕读不辍、诗书传家,玄龄有何疑问?”房玄龄奇道:“既然如此,萧氏何以孜孜不倦的追求更多钱财,即便海贸之利远胜于土地产出之十倍、百倍,却依旧想要远渡重洋

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