，使得万千海商得意顺利通行，行商天下。岂能张嘴闭嘴的缴获、收益、利润，你有这等心境，与那些海寇何异？”
道德君子，最是受不得房俊这种市侩的心思，一想到这小子生生将一场为国为民剿匪的战斗说成大败海寇缴获物资……孔颖达就觉得一阵心塞。
房俊却是比他还要悲愤……
大唐的这群大儒，人品道德的确大部分都堪称完美，他们自己的修养达到了一个高尚的境界，便会要求别人也如同他们一般仁慈宽厚。
却不知人与禽兽讲道德，如傻瓜何异？
最重要的例子就是征服高句丽之后，所派遣的驻军要依靠大唐由海路运输过去，消耗麋大，因此朝中的众多大儒群起上奏，请求高宗皇帝将驻军撤回，理由是国家供养这些驻军完全没有用处，那地方穷得吃不上饭，咱不能从高句丽老百姓嘴里抢吃的啊，上天有好生之德，咱们是礼仪之邦，天朝上国，只要新立一个皇帝上个表称个臣，咱们再年年给他们一点赏赐就行了。
到时候高句丽名义上还是咱大唐的属国，咱又不用驻留大量军队，岂不是皆大欢喜？
于是，历经隋唐两朝四位帝王、数十万健儿前赴后继血染沙场埋骨异域打下了这片江山，最终渐渐丢弃，直到“安史之乱”爆发，“安东都护府”废弃，这片土地被彻底丢弃……
其实当时薛仁贵驻守平壤城的军队只有两万精锐，完全可以让高句丽当地补充后勤补给，偏偏要讲究什么“天朝上国”，讲究什么“礼仪之邦”！
天朝上国怎么了？天朝上国帮你维持政权稳定，就得白干活不吃饭？
礼仪之邦怎么了？礼仪之邦就要对一群身怀恶意的异族讲究道德仁义？
简直不知所谓！
房俊觉得不能惯着这帮腐儒毛病，不然等到征服高句丽之后，这帮道貌岸然的家伙又会跳出来搞事情，便正色说道：“《左传》上说：非我族类，其心必异。那么今日晚辈也要问夫子一句：高句丽虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
孔颖达气得瞪眼：“老夫在跟你说清剿海寇之事，缘何扯到高句丽身上？”
房俊不理他，自顾自问道：“晚辈再问一句，这些海寇该不该剿灭，高句丽该不该征讨？”
“海寇该剿，以此肃清海疆；高句丽该剿，以此安靖边患！可
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