杏坛书院的书声越响，台伯河畔神庙的香火就越淡。最先坐不住的，是罗马基督教的大祭司格列高利。
格列高利年近六十，身披镶金边的绛红色教袍，胸前挂着沉甸甸的银质十字架，手指上常年戴着主教戒指，养尊处优的脸上总带着三分傲慢七分虚伪。
他掌控着罗马城十几座教堂，名下有上千亩土地、数百名农奴，信徒的捐赠、赎罪券的收入，是他权力的根基。
这天，管家低着头禀报：“大人，城西的教区，这个月的捐赠少了三成。不少平民说，生病了去东方诊所就能治，不用来教堂捐钱赎罪了。还有些人家的孩子，不去教堂的蒙学，都去杏坛书院读书了。”
“砰”的一声，格列高利手里的银杯重重砸在桌上，红酒洒了一桌。
“异端！都是异端！”他咬着牙，脸上的肥肉都在抖，“东方人用旁门左道的巫术迷惑民众，动摇神的根基！再这么下去，谁还信上帝？谁还捐钱给教堂？”
他比谁都清楚：儒家讲“敬鬼神而远之”，讲“民为贵”，就是在挖神权的根。民众要是信了“靠自己双手能过好日子”，谁还会寄希望于死后上天堂？谁还会听祭司们的摆布？同样睡不着的，还有希腊奥林匹斯神庙的大祭司卡利克勒斯。
雅典是他的大本营，帕特农神庙占着半座山的土地，奴隶上千，靠着祭祀、神谕、占地盘赚得盆满钵满。可孔新的农技站推广了良种，农民收成好了，就不怎么来神庙献祭求丰收了；诊所的药比神庙的圣水管用，百姓生病也不来求神谕了。
“再让东方人这么搞下去，我们喝西北风去？”卡利克勒斯拍着神庙的大理石柱，对手下的祭司咆哮，“必须把他们赶出去！”
原本，基督教和奥林匹斯多神教是死对头。
格列高利骂希腊众神是“魔鬼的化身”，卡利克勒斯说基督教是“疯子的呓语”，两派械斗过好几次，死过不少人。
可在东方文化的冲击面前，两个斗了几十年的宿敌，竟不约而同地想到了一起。
最先递橄榄枝的是格列高利。他派心腹给卡利克勒斯送了密信，只有一句话：“异端当前，你我当联手御敌。
驱走东方人之后，罗马与雅典，各守地界，互不干涉。”
卡利克勒斯收到信，哈哈大笑：“这个老狐狸，也有低头的时候。”笑完却立刻回信：“可。三日后，城外酒窖一叙。”
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