“其四，管控僧道，分化瓦解。”
袁继咸说的这一条，并非是什么创新。
大明立国之初，朱元璋深知宗教对政权的巨大威胁，因此对僧道管控极其严格。
只不过从道君皇帝开始，管控力度越来越弱，以至于到现在尾大不掉的地步。
只要朝廷真的下决心，管控僧道的办法有的是。
收紧度牒发放，淘汰滥竽充数的假僧道，令其还俗纳粮。
拆分类似西山、沟崖的寺观丛林，禁止跨寺串联。
僧录司、道录司对大型寺观进行直管，派遣僧官，并实行连坐。
同时，扶持那些真正清修的小庙，打压豪强大寺，制造其内部矛盾，避免抱团对抗。
“其五，僧道沉疴，需以雷霆手段。”
袁继咸说到这里，语气变得冷厉。
在京师西山、南京栖霞、五台武当等重点区域，派军进驻，若有僧仆聚众抗法，即刻弹压。
说完这五条，袁继咸忐忑地看向云逍。
“不错。”
云逍点点头，表面上依然是风轻云淡，心中却不得不敬佩。
不愧是经过历史考验的能臣，短短时间就理出这么一套切实可行的方略，比自己可强多了。
当然了，要说不足之处，也不是没有。
商鞅变法能够成功，秦孝公的全力支持是前提，没有后者，他根本没有施展变法的舞台。
而王安石变法的成与败，跟宋神宗的前期支持和后期动摇，都有着直接的关系。
清查寺观，会触碰到上至勋贵、宗藩，下至地方官员、胥吏的利益，牵连极广，困难和阻力可想而知。
没有‘秦孝公’的支持，注定会落得个‘商鞅知马力、比干见人心’的下场。
云逍既然让袁继咸主持清查寺观，自然是要促使大侄子，做他身后的秦孝公，并且保证绝不会有商鞅和王安石的结局。
得到云逍的赞许，袁继咸大喜。
谁知云逍话锋一转：“方略虽然不错，却还缺两样东西。”
“请国师明示！”
“一个噱头，加上一只鸡。”
袁继咸和傅鼎臣面面相觑，完全是路易十六摸不着头脑。
云逍笑了笑，没有多做解释，举步朝沟口走去。
所谓噱头，当然不仅仅只是博眼球。
而是要跟当年翻出天启之死的惊天大案，然后才有足够充分的理由一举铲除东林党和天主教。
至于杀
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