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第一千四百零四章 以死谢罪[2 / 4]

社会分工依然存在、生产资料依然需要分配,阶级便会一直存在。

而对于华夏文明来说,“家国天下”始终是最核心的精神,但究竟是“先有家再有国”,还是“先有国才有家”,却是一个直指文明本源的问题。

家与国,互为一体、休戚相关。

想要彻底消灭门阀的存在,前提便是消灭阶级的存在,而这自然是不可能的。

门阀只能遏制,不能清除。

宇文士及亦是当世人杰,只略微考虑片刻,便明白了房俊的本意:“门阀之初始乃是一家一姓,只要这一家一姓存在,必然会在某一刻条件成熟的时候发展成为门阀,今日没有了关陇门阀、山东世家、江南士族,明日亦会出现其余的门阀。打压门阀的目的不是消除门阀,而是掘断门阀赖以传承百世却凌驾于皇权之上的本质……”

房俊欣然颔首:“门阀可以存在,但不能由一个或者多个门阀来掌控民族之未来,因为门阀的利益与国家的利益是相悖的,唯有集权才能使得国家强盛、民族不衰。”

只有集权才能保证国家利益高于一切,这才是一个国家、一个民族赖以长治久安、荣耀繁衍的根基所在。那些以“民煮”的幌子推动的所谓“选举制”,其实是最为虚伪且愚蠢的行为,如果当真人人都有机会成为主宰帝国的那一个,那岂不是天下大乱?毕竟并不是每一个人都有着治理国家的能力的。反之,如果真正治理国家的是那些官僚阶层,选举出来的领袖只是名义上的领袖,那么“民煮”何在?

世间从无真正之自由,更无真正之民煮,没有任何一种制度是完美无缺的。

历史长河浩浩荡荡,那些政权分化却美其名曰“民煮共和”的国家、民族终将湮灭其中,唯有“集权”才能永恒。

人类如此,动物如此,宇宙万物皆如此。

一切事物发展之极限,皆是“集权”,“集权”才是最顶级的生存形态……

宇文士及固然聪明,且见多识广、知识渊博,但对于这种社会架构的终极形态却无法更深体会,脑子有些不够用,这大大超越了他的认知境界。

不过他总算明白了陛下的心意,以及关陇门阀即将遭受的处置,提着的心终于放下。

只要不让他成为覆灭关陇门阀的罪人,他死而瞑目……

*****

自宇文士及关押之处出来,房俊心思沉重的回到住处,躺在床榻之上

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