就被玷污干净了，不知经历了多少不堪回首的折辱……”言辞之间，极尽猥琐与贬低之能事，仿佛亲眼所见一般。
在这种情境下回看，这沟通万里的法器被命名为“玉镜”，倒也生出几分令人齿冷的微妙讽刺意味。
镜子本应映照真实，澄澈明净，但人心中的偏见、嫉妒与恶意，却能将一面宝镜扭曲成照妖镜，映出的尽是自身内心的腌臜与丑态。
玉镜如水，可载舟亦可覆舟，能传讯息，亦能滋生流毒。
更有些心思诡异之人，打着“关心”、“同情”的旗号，在各种场合（尤其是玉镜上）喧哗着要前去“探望”、“安抚”柳霁谦。
表面看似善意，实则言语神态间，已先入为主地将柳霁谦钉死在了“受害者”、“被玷污者”的耻辱柱上，仿佛他已非完璧，周身都笼罩着一种需要他们这些“善心人”去怜悯、去“接纳”的不洁气息。
这其中，甚至混杂了一些更加不堪的妄想——他们潜意识里或许正期待着柳霁谦因此事而跌落神坛，沾染污秽，从此不再是那个高不可攀、清冷无瑕的云端仙人。
如此，他们仿佛就有了可乘之机，开始在脑海中编织荒谬的白日梦：幻想自己成为那个“不嫌弃”他过往、“包容”他“残缺”的“救世主”，从而能够接近、甚至拥有这位曾经遥不可及的美人。