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第两千五百二十四章:索伦[4 / 5]

教人士的聚集地,而能聚集在这种‘无主黑教堂’的宗教人士,普遍都有一个共同的‘难处’,那就是他们都因为这样或那样的原因,失去了在阳光下大谈信仰的资格。

并没有邪神信徒那种不入流的世界公敌,来黑驳幕做礼拜的人,信仰的都是正神。

其中,有公正、丰饶、曙光等圣教联合所属教派的信徒,也有血神、黑暗女神、月神等神祇的信徒。

这些人要么犯下了亵渎神祇相关的罪行,要么是自家教派所不容的人物,各有各的不幸,各有各的不同。

而相较于过去,此时此刻已经更能客观看待‘神祇’这一概念的索伦接纳了他们,他准备了各种神像、神龛与教典,尽管会尽可能地遵循各教派的核心思想,比如让黑暗女神迪莉娅的神像离曙光女神帕可茜的神像远一些,但在外人看来已经足够离经叛道了。

如果是在圣域境内的话,这种教堂是要被强拆的,索伦这个牧首甚至有被物理意义上净化掉的风险。

然而,这里是自由之都,是从某种程度上来说最离经叛道的地方,所以【黑驳幕】便成为了一个落脚处、一个庇护所乃至一个栖身之地。

有人会隔三差五过来礼拜。

有人会没事就在附近晃荡。

有人干脆求索伦收留自己。

久而久之,索伦便不再孑然一身了。

久而久之,【黑驳幕】逐渐变成了人们口耳相传的‘亵神者之家’。

索伦牧首,逐渐成了那些宗教人士的庇护者。

而当了几十年裁判长的他很清楚什么人能护,什么人不能护,什么人该死,所以也并非每个人都能被【黑驳幕】接纳,但就算如此,伴随着时间的推移,【黑驳幕】终于还是变成了一个不容小觑的势力。

有人的地方,不一定有江湖。

但人多的地方,一定有江湖。

【黑驳幕】意料之中地引起了其它势力的注意,然后,或许是因为利益、或许是因为私怨、或许是被人指使,逐渐开始有人打起了这间小教堂的主意。

然而团结在索伦周围的人成功坚持了下来,数次守护住了自己的容身之地。

【黑驳幕】逐渐有了话语权,有了让别人安静听自己说话的资本。

而其领袖,也就是那位深不可测的牧首,则成为了自由之都的无数新贵之一,不同之处在于,他并没有像流星般稍纵即逝。

后来,基于‘教会’的特殊性,【黑驳

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