请求了。
“我们进去吧。”元贞说。
僵尸带头领着四个人从两根石柱子中间的门往进走，胡天注意到，两旁灰色的柱子像希腊神庙的爱奥尼克柱式，柱身修长，有柱础，柱头有一对标志性的涡卷形装饰，柱身24条凹槽。纤细优雅，爱奥尼克柱式被比作“妇人的风格”。 雅典卫城的伊瑞克提翁神庙和胜利女神神庙用的就是这柱式。柱子修成这样也不难理解，法老信的是希腊神话，建筑风格怎么也得有希腊的影子。
“爱奥尼克柱式。”元贞仿佛在“自言自语”。
“怎么？二叔你也认识吗？”胡天问。
“知道，我曾经研究过一段时间建筑。”元贞说：“你要知道希腊建筑有精妙的视差校正，古希腊建筑师不是机械地运用数学比例，而是进行了一系列精妙的视觉矫正。像帕特农神庙的柱子并非完全垂直，而是微微向内倾斜。神庙的基座也非绝对水平，而是中央略微拱起。这些处理都是为了抵消人眼的视觉误差，使建筑在观感上更加稳定、和谐。希腊人在“数”的和谐与“人”的尺度上也不是机械的搬用。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为“万物皆是数”，这种追求完美比例的理性精神深深体现在建筑中。神庙各部分的比例，像帕特农神庙的宽长比接近4:9。这些都是经过精心推敲，以达到高度的和谐。同时建筑家也遵循“人是万物的尺度”这一理念，使神庙的规模与人体比例相协调，充满人性化色彩，与古埃及超人尺度的神庙形成鲜明对比。”
胡天对建筑的了解，只限于极限逃生。在什么样的建筑里，怎么快速逃出去。这也是他这样注意两边柱子建筑风格的原因。以往的经历教会了他，进入任何新的环境，要做的第一件事是考虑出路。元贞对他说的这些，他确实没多做了解，建筑上的数学应用，也更不用说，他看都不懂，更别说听了。
胡天没作回应，只是点了点头，跟着两名僵尸守卫经过了一段长长的通道，到了大大片空地上。空地只在中央平整，两边连着洞壁都是没雕琢的怪石。怪石向前方一兜，交汇到一个高高的大石台上，上面并排立着三把椅子，坐着三只僵尸。它们穿的破破烂烂，头上戴着一顶不不伦不类的皇冠，这三个人应该就是主审官，刘霜曾经向胡天介绍过名字，他一个没记住。
“它们都叫什么来着？”胡天问刘霜。
“
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