现代人说它人神共居，包含两层含义，一层是指传说中，绝地天通之后，这里是唯一一个依然人神共居的地方，而另一层则是多种宗教并存的现实。
教堂和神像，庙宇和道观，甚至还包括土生土长的自然神崇拜。
这里的每座山都有一个对应的山神，而作为怒族人精神寄托的仙女洞，就位于贡当神山。
虽然每个宗教的教义都不尽相同，但他们有一个共同点，就是教人向善。
而善良的人大都不争少欲，这里的百姓都过着自由而散漫的生活。
在成为景区之后，平静的生活才开始充满世俗的喧嚣。
平日这里的人就好像种子一样，被撒在不同的角落，过着互不干扰的生活，只有在节日或旅游旺季的时候，才会出现大量的人群聚集。
但最近，既非节日又非旅游旺季，却有大量的人涌入，奇怪的是这些人直奔山林，然后就不知所踪。
刚开当地人还不以为然，因为平日里也会有一些外地人来这里探险，进入山林，不过最多三五天，他们就会十分狼狈的出来。
很多探险者都称丙中洛是一朵带刺的玫瑰，因为它美是真美，扎也是真扎，一座座高耸入云的神山，让人望而生畏。
几乎每座神山上都有一个人类无法涉足的禁区，而所有禁区中，最让人闻风丧胆的是位于十神山之首，哇嘎神山的断魂林。
虽然禁止进入断魂林的警示牌到处都是，每过一段时间都会有不信邪的人命丧于此。
让人感到疑惑的是，那些命丧断魂林的人的尸体都会出现在林子的入口处。
无论男女，都会被浑身赤裸的扔到断魂林的入口处。
身上没有任何受伤的痕迹，死的时候表情安详，只是眼睛还睁着，仰躺着直勾勾的看着天空，丝毫没有对死亡的恐惧。
老噶的工作就是替这些人收尸，给他们穿上得体的衣服，然后拍照，送殡仪馆，等待家人认领。
这么多年了老噶始终对那些尸体毫发无损感到十分的困惑。
因为断魂林时不时就会传来野兽的低吼声，他不明白那些野兽为什么会放过这些尸体。
老噶刚开始还十分担心，以为那些尸体带毒，但是法医尸检之后，十分肯定的告诉他，尸体十分正常。
除了没有呼吸，那些尸体和睡着的人完全没区别，以至于老噶经常会对那些年轻的女尸浮想联翩。