杜兰说熵增的邪神是黑暗的佛祖，其实不用黑暗，正常的佛祖就行了。正常把人的灵魂混合在一起，也能让月人恐惧。
月人也不希望和比自己差的人融合，无差别的融合就是邪恶。
“除了炼狱的虚空大蛇、扭曲的熵增佛祖，还有循环的恐怖鬼王。他会让你们一直循环经历自己最悲伤的经历，不停不停地循环，没有终点，把你们人生最难受的经历串联在一起，不停地经历绝望。”
“最后一个邪神名为‘不悦的命运大师’，他会专门为你们设计痛苦的命运，让你们成为命运的失败者。这就是四大邪神，他们会让你们经历各种不顺和苦难，让你们失去自我，变成扭曲的怪物。”
月人虽然比旧人类强很多，但继承了旧人类害怕的东西，他们一样追求安逸，一样会拒绝人人平等，拒绝焦虑，拒绝失败……
人类害怕的，他们也害怕。
杜兰是‘人所不欲，就施于人’，人类越是拒绝的，就越是要扣在别人身上。这就是邪神。
正常的神，一般是符合人类的价值观的，能理解人类的需求。但邪神就是把人类不要的东西强赛给人类。
当然也有人说邪神是要引发人类内在的欲望，让人堕落。但杜兰觉得这些和恶魔差不多，恶魔已经是勾引欲望了。
比如人渴望力量，改变自己的地位。恶魔就会让他出卖灵魂换取力量。如果邪神也是让他出卖灵魂换取力量，工作就重复了。
比如恶魔让男人变得好色，让女人变得放荡，邪神如果也要求人类释放本性，也是循循善诱，引导人类自己堕落就很一般。这只是顺应人性，导致混乱。
邪神是反人性的，比如强行把人扭曲在一起，强行做到平等，人类也会害怕。
儒家之所以能历经千年，一直存在，就是因为承认人的自私。当然承认自私只是起点，超越自私是目的。
当然能不能超越自私，还是看人的，有人可以做到，有人做不到。
人就是自私的，不是因为恶魔的诱惑。
围绕自私提出不同的理论，反对的比如墨家，支持的比如朱杨学派，利用的比如法家。
利用人类趋利避害的自私心理，法家通过赏罚调动人类的力量。
儒家也是先承认自私，甚至认为自私就是善，但如果只是自私就是不仁。自私不应该被批判，但不仁就不行。因为自私是人的起点，孩子不用学习就已经
本章未完，请点击下一页继续阅读！