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第四千两百五十八章父与子[2 / 3]

,一个寄宿在人类的身体里。

“甚至可以扩大想像力,远古时代就有强大的文明,最后文明的负面情绪凝聚成为了超级咒灵——邪神。远古文明毁灭,邪神却生存了下来,在暗中玩弄着人类。不过这就很像《战锤40k》了。”

战锤里的邪神就是文明的负面情绪加上异次元能量组合而成的神灵,他们可以赋予人类力量。

文明庞大的负面情绪大爆发,撕裂异次元,形成毁灭文明的神灵。这也是非常两元论的世界观。

邪恶独立出来了,而不是和正义共存。于是大家就会觉得只要消灭了邪神,一切都会好起来。可是邪恶通常不是外在的,是内在的,在每一个人的体内。

“善恶就好像是硬币的两面,就好像水和冰的关系。温度降低,水就变成了冰,温度升高,冰就化成了水。环境变化,善变成恶,恶变成善。善恶可以变化,而不是把邪恶拿出去单独成立。或许咒术师和咒灵是一样的,有身体的就是咒术师,没有身体的就是咒灵,本质都是人类负面情绪的和次元能量的结合。本来就没有善恶之分,只是咒术师将咒灵分了出来。”

杜兰认为人类的负面情绪、次元能量形成了咒术,而咒术又分为有身体的咒术师,没有身体的咒灵。

咒术师和咒灵的区分只在于有没有身体。

“有身体,降低了咒术师的抗打击能力,但增加了对咒力的控制,可以开发黑闪、结界这样的招式。没有身体,咒灵更擅长自我修复,坏处就是一些招式咒灵用不出来。”杜兰觉得差距并不是很大,两者的咒术都很强大。

“所以咒术师死后,失去身体就可以成为咒灵,除了不能打黑闪,其他的技能都能保留。黑闪是咒力和身体的同步才能打出来的招式,没有身体就没有同步。”杜兰分析道:“如果力量同源的话,咒术师是有身体的咒灵,咒灵是没有身体的咒术师,可谓本是同根生相煎何太急,呜呼哀哉。”

不管分析得正不正确,但逻辑自洽,就可以成为解释咒术来源的理论,自然会有人接受,也会有人反对。

杜兰决定提出自己的‘咒术来源猜想’,提出‘咒术师和咒灵同源’的概念。不管他们接受还是不接受,接受的话,可以尝试人类和咒灵共存。不接受就继续打。

任何理论都要解决我从哪里来,我要去哪里,我要干什么……咒术师因为人口稀少,一直没有解决这个问题

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