，法扎帕夏却像是这个群体中的异类，他对有色人种女性的喜爱，在马特拉克显得与众不同。
在马特拉克这片土地上，法扎帕夏见惯了众多肤色白皙的女子，久而久之，竟觉得这类女子虽数量众多，却略显乏味，好似千篇一律的画卷，难以再激起他内心的波澜。
相反，当他看到肤色黝黑的女子时，心中却涌起一阵别样的愉悦。在这片以白皙肤色为主流的地域，黑色显得如此稀有，宛如夜幕中的璀璨星辰，愈发衬托出其独特的美丽，让他深深着迷。
这便是法扎帕夏对伊纳亚夫人钟情有加的一个关键缘由。他发觉，伊纳亚夫人的肌肤相较于多数人而言，美得别具一格，那如焦糖般的黑色皮肤，仿佛散发着一种神秘而迷人的魅力，令他为之倾心。
然而，法扎帕夏对这种独特肤色的偏爱，却给他带来了诸多麻烦，就连他的父亲也对此颇为不满。
尤其是当法扎帕夏毅然决定与他最宠爱的黑人妾室诞下第一个孩子，而非与白皮肤的正妻生育时，他父亲的反对声如雷鸣般响起。
他父亲的反对并非毫无道理，这种举动背后潜藏的政治后果，稍加思索便能清晰预见。
在贵族阶层中，宠爱妾室而冷落正妻，本是司空见惯之事，旁人或许只是瞥上一眼，便不再过多关注。
但若是与情妇生育孩子，而正妻却迟迟未能生育，这性质可就截然不同了。
需牢记，在阿哈德尼亚的社会观念里，妻子只有在生下孩子之后，才会被真正视作妻子。
因为在这个社会中，生育被视为婚姻得以确立的关键行为，远比男人和女人站在祭坛前立下的誓言更为重要。
那些誓言固然能向神灵祈求庇佑与恩赐，但孩子的诞生，才是婚姻真正的意义所在，是夫妻结合的结晶，是向众人昭示神灵已然接纳这对夫妇祈祷的有力证明。
尽管面临着来自各方的巨大压力，家人从内部施压，盟友和家臣也在外部劝阻，法扎帕夏却如同巍峨的高山，坚定不移，毫不动摇地按照自己的意愿继续抗争。
为此，他甚至与岳父及其家人爆发了激烈的争吵。
岳父眼见自己的女儿被如此对待，仿佛沦为了次等角色，尊严扫地，心中满是羞辱与愤怒。
亚历山大其实很能理解那位岳父的心情，倘若自己的女儿亚历山大或者奥菲尼亚遭受这般待遇，他同样会怒不可遏。
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