与田地相关的，还有一批不事生产的‘佛’。
对于真和尚，李承乾很敬重，但对于那些借着佛的名义而大肆敛财且作奸犯科之辈，他也绝不会放过一个。
仅仅通过明面上的记录来看，整个大唐寺庙占据的田地极广。
若是不对此进行限制，只怕会荼毒更深。
不事生产的假和尚，对于大唐来说，没那么重要。
至于修道中那些靠着招摇撞骗的那些人，李承乾心中也有了对付他们的方法，没犯什么人命关天之事的那些人，李承乾会给他们一个机会，让他们为己所用，将他们编入朝廷，然后为朝廷驱使。他们身上也不都是一无是处，至少可以研究一下火药什么之类的。
最后，是孔家的问题。
孔家侵占的田地数额很大，但是，这些田地明面上都挂靠在百姓名下，而且，之前，李承乾在收回了对孔家的优待后，这些孔家人就立即迅速作出了相应的应对之法。
对于孔家的难缠之处，李承乾也算是早有预料。
不过，这孔家也不都是一无是处。
后来的历史上靖康之变后，孔家分为南宗和北宗。
南孔彰显出来的气节，让李承乾很欣赏，他也不想一竿子打死整个孔家。
至于‘世修降表’的北孔，在明清易代时表现非常积极，缺乏士人气节，也就不被李承乾所喜欢。
他要处理的是想要挟持天下读书人与皇权对抗的一部分人，而并非大多数。
对于这些人，李承乾绝不会心存手软。
威胁他皇权统治的那一刻起，这些人就成了他的敌人。
对敌人仁慈，就是对自己残忍，他不会犯这个致命的错误。
还有，李承乾不理解的是，为何有些穿越者到了古代当皇帝后要亲自给皇权套个笼子，并压制皇权？他难道不知道，人心难测，那些跟随着他的那些手下，面对至高无上的权力滋生出野心来，也都是正常的。
在封建时代搞这一套，无非就是将自己的后世子孙性命交给一个未知的野心家。
一旦给皇权限制并打击帝王威严而首创的他死去，那些手下有野心的人，必然发动政变，只不过是早一些或者晚一些的区别。
想到这里，李承乾眉头紧锁。
有面板系统的他，在他这一朝自然没什么问题，可是下一个继任者呢？后继者的后继者呢？
就在这时。
无禄匆匆赶来。
李承乾思绪中断，目光瞥向无禄
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