之后，很多教派都想在皇宫附近建立堂口，还想拿下东边儿这个方位，可惜都没成功。
如今，雍正直接把太清观放在皇宫东边儿了。
这份儿看重，自然是因为寿元果的效用，雍正帝验证过了。
驻守在皇宫西边儿皇觉寺，从知道苏天凤真给雍正这个皇帝延寿成功后，对苏天凤就警惕的不行。
来势过于凶猛，显圣还在其次，这给皇帝延寿的手段着实太牛逼了点儿，毕竟都是玩儿神权的教派，他们佛门就没有给皇帝延寿的灵宝、手段。
这方面，佛门输了啊。
雍正帝信佛，天下皆知，也因为雍正帝信佛，佛门目前势大的道门都要避其锋芒。
可如今？
佛门仿佛看见在不久的未来，雍正改信仰后，佛门衰落的结局了。
皇宫附近的宗教‘分店’，占地面积都不会太大。
太清观也是，三进院子大小，后院给苏天凤居住，前院是大门常开的神殿，中院是客院，给以后太清观的门徒偶尔居住的客院。
不只是太清观是这种格局，西边儿的皇觉寺、南边儿的萨满天星堂、北边儿的天一教，都是这种格局。
皇觉寺的主持当初可是偷摸找萨满天星堂的萨满和天一教的道士，想要联手阻拦雍正修建太清观这事儿。
可天一教掐指一算，好家伙，虽然苏天凤是个搅屎棍子，但是功法和经文的确走的道门的路子，就算彼此教义有区别，可到底是一家啊。
就算苏天凤是搅屎棍子，对天一教等其他道门派系来说，可能会产生不太好的影响，可苏天凤的太清观发展起来了，那也相当于是道门再次大兴了。
天一教看重自家的传承，但是更看重整个道门的兴衰。
佛门如今势力越来越大，影响力越来越强，都敢抢道门的信徒了，道门如今对苏天凤就变成了又爱又恨的情绪。
爱苏天凤强悍，一出手就拿捏住了雍正这个皇帝的心。
也恨苏天凤的出现，势必会影响道门其他派系的未来发展。
可总的来说，道门兴盛，他们各家道门派系在沉寂一段时间后，也总能兴盛起来的，所以道门对苏天凤的态度是友好的。
明面上怕犯众怒，不会明面上帮太清观，私底下一定不遗余力的搭把手，就这种态度。
所以皇觉寺老秃子们的邀请，天一教直接没去。
而萨满教本身就是满人的传统教派，就算民间影响力不如佛门和道门，
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